投稿者「古事記おじさん」のアーカイブ

葦原中国平定「アメノホヒ」追記

お咎めなしのアメノホヒですが、社伝に「このアメノホヒ降臨地でその子孫が出雲国造（くにのみやつこ）として２５代まで当社に奉仕した」としているのが、松江市大庭町の神魂（かもす）神社です。神魂（かもす）神社出雲国造家は今の … 続きを読む →

カテゴリー: 葦原中国平定 | タグ: アメノホヒ, 出雲大社, 神魂神社, 葦原中国 | コメントする

アメノホヒを見限った高天原は、次の使者を派遣します。オモイカネはアメノワカヒコを推薦し、彼に弓矢を与えて向かわせたのです。ところが彼は、大国主とタギリ姫の娘であるシタテル姫を妻にしてしまい、八年経っても音沙汰がありま … 続きを読む →

会議が始まりますと、オモイカネに案を考えさせてアマテラスが言います。「この葦原中国（あしはらのなかつくに＝出雲地方）は、我が子オシホミミに統治を委任した国である。ところがこの国には、乱暴な国つ神（土着の者達）が多いよう … 続きを読む →

いよいよクライマックスの「国譲り」が始まります。冒頭、アマテラスが「豊葦原（とよあしはら）の千秋長五百秋（ちあきながいほあき）の水穂国（みずほのくに）は、我が御子（省略）忍穂耳（おしほみみ）命の知らす国なり」と言ったと … 続きを読む →

古事記は「オオナムチとスクナヒコナと二柱の神相並ばして、この国を作り堅めたまひき」と記しているだけで、スクナヒコナの具体的実績を紹介してはいません。他方日本書紀は色々とスクナヒコナの紹介をしています。その上彼を高御産巣 … 続きを読む →

大国主の物語の最後は、彼の子供達を列記していますが省略します。次は共に国作りをしたスクナヒコナと御諸山（みもろやま）の神との出会いのお話になります。まずスクナヒコナですが、大国主が出雲の御大（みほ）の御前（みさき）＝ … 続きを読む →

八千矛（やちほこ）の妻問い部分は、大国主の女好きとスセリ姫の嫉妬を伝えていますが、大国主に王の威厳は全く感じられません。編者は、ここでスセリ姫が妃に相応しい女性ではないと殊更強調したかったのでしょう。まず嫉妬深い点を上 … 続きを読む →

ヤガミ姫の消息を伝えたあとは八千矛（やちほこ）の妻問い物語となります。八千矛とは大国主の持つ名前のひとつとされていますが、別の神であるとの説もあります。この話は、いずれにせよ八千矛が高志（こし＝越）国の沼河（ぬなかわ） … 続きを読む →

ヤガミ姫が、因幡に帰って後結婚をしたという話が伝えられていません。その上因幡地方では、女性であるにもかかわらずヤガミ姫を統率者であったように扱っています。更に彼女を祀る売沼（めぬま）神社の千木は、上が尖った男神をあら … 続きを読む →

ヤガミ姫の記述は、実に簡単にすませています。「先の約束通り結婚し出雲へ呼び寄せた。だが彼女は、正妻であるスセリ姫を畏（おそ）れ、生んだ子供を木の股に挟んで里へ帰ってしまった。これによりその子を木股神（きのまたのかみ）と … 続きを読む →