投稿者「古事記おじさん」のアーカイブ

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ⑦ 次に水の底に滌（すす）ぐ時に、成りませる神の名は、 （6）底津綿津見（そこつわたつみの）神。次に （7）底筒之男（そこつつのをの）神。 中に滌（すす）ぐ時に、成りませる神の … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ⑥ 次にその禍（まが）を直（なほ）さむとして、成りませる神の名は、 （3）神直毘（かむなほびの）神。次に （4）大直毘（おほなほびの）神。次に （5）伊豆能賣（いづのめの）神。 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ⑤ イザナギは、「禊」をするために、身に着けていたものをすべて脱ぎ捨てました。 つまり素っ裸の状態で水に入るわけです。 この場面でも多くの神が現れます。 文脈を要約しますと『濁 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ④ 「清め」の行為は続きます。 次に投げ棄つる左の御手の手纏（たまき）に成れませる神の名は、 「たまき」とは、手の甲を覆う「小手」のような物だろう。 実は日本書紀にはこの「たま … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ③ この「清め」の行為により様々な神が現れます。 故（かれ）、投げ棄（う）つる御杖（みつえ）に成れませる神の名は、 （1） 衝立船戸（つきたつふなどの）神 この神名は、「フナド … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ② 次に「日向」です。 この言葉には読み方によって二つの解釈の仕方がある。 ひとつは「ひむかひ」と読む場合で、「日の向かう地（ところ）」つまり「地名」を意味する。 古代は「日向 … 続きを読む →