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古事記おじさんの『21世紀の視点で古事記を読む』【５５】

―「神話部分」を読む ― 三貴子の分治 ④ 故（かれ）各（おのもおのも）依（よ）さし賜（たま）へる命（みこと）の隋（まにま）に、所知看（しろしめす）なかに、「各」は、「己（おの）も己（おの）も」の意味「賜」は、単 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 三貴子の分治 ③ 引き続き「古事記伝」から宣長の解釈を紹介していきます。黄泉の国は、凶悪（まがこと）でイザナミが移り住み永くとどまった国だから、世の中の凶悪の行き着くところであり、同時に世 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 三貴子の分治 ② 次に月讀（つくよみの）命に詔りたまはく。「汝命（ながみこと）は、夜（よる）の食（を）す国をしらせ」と事依（ことよ）さしたまひき。次にツクヨミの命に向かって仰せられた。「 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 三貴子の分治 ① 「禊」の過程で十四柱の神が現れましたが、最後に現れた天照大御神、月讀命、建速須佐之男命はイザナギにとっても特別でした。このとき伊邪那伎の命、いたく歓喜（よろこ）びて詔りたま … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ⑧ ここに左の御目を洗ひたまひし時に、成りませる神の名は、（12）天照大御神。次に右の御目を洗ひたまひし時に、成りませる神の名は、（13）月讀命。次に御鼻を洗ひたまひし … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ⑦ 次に水の底に滌（すす）ぐ時に、成りませる神の名は、（6）底津綿津見（そこつわたつみの）神。次に（7）底筒之男（そこつつのをの）神。中に滌（すす）ぐ時に、成りませる神の … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ⑥ 次にその禍（まが）を直（なほ）さむとして、成りませる神の名は、（3）神直毘（かむなほびの）神。次に（4）大直毘（おほなほびの）神。次に（5）伊豆能賣（いづのめの）神。 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ⑤ イザナギは、「禊」をするために、身に着けていたものをすべて脱ぎ捨てました。つまり素っ裸の状態で水に入るわけです。この場面でも多くの神が現れます。文脈を要約しますと『濁 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ④ 「清め」の行為は続きます。次に投げ棄つる左の御手の手纏（たまき）に成れませる神の名は、「たまき」とは、手の甲を覆う「小手」のような物だろう。実は日本書紀にはこの「たま … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 禊祓と神々の化生 ③ この「清め」の行為により様々な神が現れます。故（かれ）、投げ棄（う）つる御杖（みつえ）に成れませる神の名は、（1）衝立船戸（つきたつふなどの）神この神名は、「フナド … 続きを読む →