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古事記おじさんの『21世紀の視点で古事記を読む』【７６】

―「神話部分」を読む ― 須佐之男命の大蛇退治　⑥ 故其櫛名田比賣以久美度邇起而。（かれ、その　くしなだひめをもちて　くみどに　おこして。）所生神名謂八嶋士奴美神。（うみませる　神の名は　やしまじぬみのかみ　といふ … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 天照大神と須佐之男命　⑫ 天の石屋戸 – 7 – 於是八百萬神共議而。（ここに　やほよろづのかみ　ともにはかりて。）そこで八百万の神々が相談して、共議（ともにはかり … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 天照大神と須佐之男命　⑪ 天の石屋戸 – 6 – 於是天照大御神以爲怪。（ここにアマテラス大御神、あやしとおもほして。）そこでアマテラスは変だなと思って、細開天石屋 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 天照大神と須佐之男命　⑩ 天の石屋戸 – 5 – 天香山之五百津眞賢木矣根許士爾許士而。（あめのかぐやまの　いほつ　まさかきを　ねこじに　こじて。）アメノカグヤマのよ … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 天照大神と須佐之男命　⑧ 天の石屋戸 – 3 – 故於是天照大御神見畏。（かれここに、アマテラス大御神　見かしこみて。）これを見たアマテラスは恐怖心を抱き、閇天石屋 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 三貴子の分治 ② 次に月讀（つくよみの）命に詔りたまはく。「汝命（ながみこと）は、夜（よる）の食（を）す国をしらせ」と事依（ことよ）さしたまひき。次にツクヨミの命に向かって仰せられた。「 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 三貴子の分治 ① 「禊」の過程で十四柱の神が現れましたが、最後に現れた天照大御神、月讀命、建速須佐之男命はイザナギにとっても特別でした。このとき伊邪那伎の命、いたく歓喜（よろこ）びて詔りたま … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 伊邪那伎命と伊邪那美命 ⑤ 若いイザナギとイザナミは、本能のおもむくままに求め合ったことで正常な子供を生むことが出来ませんでした。でもこれは、肉体的に未熟な若者からは正常な子供が生まれないと決め … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― ① 古事記神話部分は、以下のように始まります。「天地（あめつち）初めて撥（ひら）けし時、高天（たかま）の原に成れる神の名は、天之御中主（あめのみなかぬしの）神。次に高御産巣日（たかみむす … 続きを読む →

ナガスネヒコ≪その三≫ 神武が征服しようとした時期の奈良盆地の統率者が、ナガスネヒコと称される人物だったのでしょう。このナガスネヒコと古代出雲の関係は『古事記外伝―イズモ・クロニクル―』に書いています。あの作品で、ス … 続きを読む →

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