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古事記おじさんの『21世紀の視点で古事記を読む』【８７】

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑪ 根の堅州國 – 6 – 故其所寝大神聞驚而。引仆其室。（かれ　その　み寝ませる大神　聞きおどろかして、そのむろやを　引きたふし給ひき。）寝ていたスサノヲ … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑩ 根の堅州國 – 5 – 爾握其大神之髪。其室毎椽結著而。（ここに　その大神の　み髪を　取りて、その　むろやの　たりきごとに　ゆひ付けて、）そこで（オホナ … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑨ 根の堅州國 – 4 – 於是其妻須勢理毘賣者。持喪具而哭來。（ここに　そのみめ　スセリ姫は、はぶりつものを　持ちて　泣きつつ　来まし。）スセリ姫は、葬儀 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑧ 根の堅州國 – 3 – 亦鳴鏑射入大野之中。令採其矢。（また　なりかぶらを　おおぬの　中に　射入れて、その矢を　とらしめ給ふ。）次に（スサノヲは）平原に … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑦ 根の堅州國 – 2 – 於是其妻須勢理毘賣命。以蛇比禮授其夫云。（ここに　そのみめ　スセリ姫のみこと、へみの　ひれを　そのひこぢに　授けて　のり給はく。） … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑥ 根の堅州國 – 1 – 御祖命告子云。（みおやのみこと　み子に　のり給はく。）母が息子に言った。可参向須佐能男命所坐之根堅州國。必其大神議也。（スサ … 続きを読む →

タケミナカタ≪その四・完結編≫ スサノヲの資質を受け継いだタケミナカタは、出雲再興のため、母スセリ姫の指示に従い東の果て諏訪の地へ退いたのではないかと思います。他方高天原勢力は、アマテラスの血筋であるコトシロヌシは生か … 続きを読む →

タケミナカタ≪その三≫ 古事記は大国主と正妻スセリ姫の子供について、また大国主の息子タケミナカタの母親について何も記していません。そこには何かしら意図的なものが感じられます。その意図とは、アマテラスの孫でもあるコトシロ … 続きを読む →

タケミナカタ≪その二≫ なぜ、タケミナカタだけが戦い、そして敗れたにもかかわらず殺されなかったのか？この点を考えるヒントとして「大国主の子供として書いているにもかかわらず、大国主の系譜には書かれていない」ところに注目し … 続きを読む →

コトシロヌシ≪下≫ 一般的には、『青柴垣に打ち成して隠りき』の場面でコトシロヌシは死んだと解釈されています。ところが、鳥取県中部の倉吉市福庭にある波波伎神社に、コトシロヌシのその後に関する伝承がありました。「コトシロ … 続きを読む →

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